2020年7月31日-8月2日，王氏緙絲世家第六代傳人王建江攜八十一章《道德經(jīng)》亮相絲綢蘇州2020展，向我們展現(xiàn)非遺技藝緙絲的獨特魅力。

　　縱觀古今，緙絲堪稱中國傳統(tǒng)織造工藝中的一朵奇葩，它以“通經(jīng)斷緯”的手法，所完成的絲織品古樸典雅、艷中帶秀，具有極高的藝術(shù)價值和觀賞價值，被譽(yù)為“織中圣品”。因織造過程極為精細(xì)，耗時耗力，宋元以來一直屬于皇家御用品，素有“一寸緙絲一寸金”的說法。

　　2006年5月，蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月，緙絲又作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　王建江，王氏緙絲世家第六代傳人，高級工藝美術(shù)師，蘇州市相城區(qū)政協(xié)會員，蘇州市相城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，中國文物學(xué)會紡織文物專業(yè)委員會會員，蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會緙絲專業(yè)委員會副秘書長，姑蘇高技能重點人才，相城區(qū)首批陽澄湖文化重點人才。

　　王氏緙絲世家前三代傳人都是清廷匠師，第一代傳人王金定專做宮廷龍袍褂子等緙絲，第二代傳人王新亭曾為慈禧太后緙制八仙慶壽袍和霞帔等，第三代傳人王錦亭的作品《麻姑獻(xiàn)壽圖》于1915年參加巴拿馬國際博覽會并獲獎。王建江的祖父王茂仙，解放后受聘于蘇州市刺繡合作社任緙絲技術(shù)指導(dǎo)，為搶救保存緙絲古藝、培養(yǎng)新一代接班人作出了很大貢獻(xiàn)。父親王嘉良則被故宮博物院請去修補(bǔ)皇帝的龍袍，王建江跟隨父親參與此項工作，在修補(bǔ)龍袍中采用一些特別的工藝達(dá)到“修舊如舊”的效果，得到故宮博物院的專家們肯定。在與父親合作多年，也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的王建江，漸漸成為王氏緙絲世家的中堅力量。

　　2009年11月，王建江等5位王氏緙絲藝人歷時3年，成功為首都博物館復(fù)制明萬歷黃緙絲十二章福壽如意袞服，再現(xiàn)400多年前袞服的風(fēng)采;2012年5月，為首都博物館成功復(fù)制清代乾隆緙金十二章龍袍，并被首都博物館收藏;2013年6月參加“平安故宮” 工程院藏文物搶救性科技修復(fù)保護(hù)合作項目;2015年，又成功為故宮博物館復(fù)制攢竹嵌玉石屏風(fēng)，該屏風(fēng)現(xiàn)已陳列在壽康宮。

　　但這門無法用現(xiàn)代機(jī)器所替代的繁復(fù)手工藝正逐漸式微，瀕臨失傳。一直致力于緙絲工藝的傳承與發(fā)展的王嘉良緙絲世家工作室以及王建江，也在積極尋求破局之道，希望讓緙絲這門珍貴的技藝能夠更好的傳承。

　　“選擇以老子的《道德經(jīng)》為主題，展現(xiàn)緙絲技藝，一方面，是因為從來沒有人用這種方式展現(xiàn)《道德經(jīng)》，一方面，也是因為緙絲與《道德經(jīng)》都屬于中國傳承悠久的文化，二者有著天然的聯(lián)系。別看每一幅字字?jǐn)?shù)不多，篇幅也不是特別大，但一幅就需要一個人耗費一個月的時間，算下來81幅需要6、7年的時間。足可見緙絲技藝的耗時耗力。”在介紹本次參展作品時，王建江告訴我們，“為了讓更多的人能夠來學(xué)習(xí)緙絲，把緙絲這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承下去，我基本都是免費教學(xué)!但現(xiàn)代化沖擊下，很少有人能夠沉下心來學(xué)習(xí)這樣復(fù)雜的技藝，但真正愿意來學(xué)習(xí)的，必然是出于熱愛。我現(xiàn)在有兩位學(xué)生，已經(jīng)跟著我學(xué)習(xí)了兩年的時間。參加展會，也是希望讓更多人直觀的感受到緙絲之美，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，給緙絲的傳承保護(hù)提供更廣闊的空間。”