2024CCFW 雅士運(yùn)動(dòng)會(huì)

2024年7月28日-8月3日，為期7天的雅士運(yùn)動(dòng)會(huì)精彩紛呈，現(xiàn)場(chǎng)小朋友、大朋友們對(duì)國(guó)風(fēng)運(yùn)動(dòng)興趣濃厚，人潮涌動(dòng)，玩的不亦樂(lè)乎。

雅士運(yùn)動(dòng)會(huì)圍繞著古代君子六藝"禮"、"樂(lè)"、"射"、"御"、"書(shū)"、"數(shù)"為主題元素展開(kāi)，突出了君子六藝中的運(yùn)動(dòng)元素，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了投壺、射箭、木射、踢毽子、蹴鞠、捶丸等多項(xiàng)國(guó)風(fēng)運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，小朋友們不僅可以在現(xiàn)場(chǎng)了解了古代運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和比賽規(guī)則，更是親身體驗(yàn)到了國(guó)風(fēng)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。

“雅士運(yùn)動(dòng)會(huì)”作為第七屆中國(guó)國(guó)際兒童時(shí)尚周國(guó)風(fēng)親子互動(dòng)體驗(yàn)內(nèi)容之一，以創(chuàng)新的理念，結(jié)合少年兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代元素，重新賦予傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目新的活力。

壹 【醉翁亭記】投 壺

"投壺，射之細(xì)也。

燕飲有射以樂(lè)賓，以習(xí)容而講藝也。"

——《禮記傳》

醉翁亭記

投壺亦稱射壺，是由射禮演化而來(lái)的一種投擲性競(jìng)賽游戲。投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，流傳至今已有兩千四百多年的歷史，后來(lái)演變?yōu)榘傩盏?#12032;種極具代表性的娛樂(lè)活動(dòng)，是⼀項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)⽬。

貳 【后羿射日】射 箭

弦木為弧，剡木為矢，

弧矢之利，以威天下。

——《易經(jīng)》

“射”是中國(guó)古代君⼦六藝之⼀，射箭在中國(guó)古代不僅是攻城拔寨的重要手段之一，更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)君子風(fēng)度的方式；而且，古時(shí)射箭還具有嚴(yán)格而復(fù)雜的儀式流程，被稱為“射禮”。

叁 【唐代保齡】木 射

以球?yàn)榧�，以木柱為靶，故稱為“木射”！

唐代保齡

木射是一種古老的投擲游戲，產(chǎn)⽣并興盛于唐代，也被稱為“⼗五柱球”。立柱分為紅、黑兩⾊，紅色“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”代表積極和美德；⿊⾊“慢、傲、佞、貪、濫”代表消極和不良品質(zhì)。用球?qū)⑦h(yuǎn)處的立柱擊倒，擊倒紅柱勝，擊倒黑柱負(fù)。

肆 【漢代打雞】踢毽子

“毽兒者，墊以皮錢，襯以銅錢，

束以雕翎，縛以皮帶。”

——《燕京歲時(shí)記》

踢毽子在六朝與唐宋時(shí)期，盛行于民間。尤其在兒童中十分普遍。元代毽子游戲依舊盛行。明代開(kāi)始有了正式的踢毽比賽。清初著名的詞人陳維崧曾經(jīng)對(duì)踢毽給予了高度贊美，稱其比踢足球更為巧妙，比下棋更具趣味。

伍 【戰(zhàn)國(guó)踢圓】蹴 鞠

"臨苗甚富而實(shí)，來(lái)其民無(wú)不吹竿、

鼓瑟、蹋鞠者。"

——《史記·蘇秦列傳》

戰(zhàn)國(guó)踢圓

蹴鞠，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，是一項(xiàng)古老的足球類體育運(yùn)動(dòng)。漢代十分興盛，在軍隊(duì)和宮廷流行，演變?yōu)橐环N貴族運(yùn)動(dòng)。宋代，蹴鞠更加興盛。

陸 【唐代馬球】捶 丸

“至宋徽宗、金章宗，皆愛(ài)捶丸”

——《丸經(jīng)·集序》

捶丸，來(lái)源于唐代的“步打球”，與現(xiàn)代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由原來(lái)的對(duì)抗性競(jìng)賽逐漸演變?yōu)榉菍?duì)抗性比賽，取消了球門，改用球穴，球進(jìn)穴得一分，看起來(lái)與現(xiàn)代的高爾夫相似。競(jìng)賽形式變了，名稱也隨之改變了，叫“捶丸”。

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